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智能技術(shù)浪潮下“燕京遺韻”非遺賡續(xù)：倫理碰撞與共生哲學(xué)突圍——以赤峰牙雕為例
尊敬的受訪者：
您好！本次調(diào)查旨在探究智能技術(shù)沖擊下，赤峰市牙雕這一“燕京遺韻”代表性非遺在傳承中面臨的倫理沖突、價值張力及共生可能。問卷采用匿名形式，數(shù)據(jù)僅用于學(xué)術(shù)研究，感謝您的真實反饋與支持！
1、您的職業(yè)（單選題）
A、普通工作者
B、非遺保護(hù)工作者
C、智能技術(shù)研發(fā)/應(yīng)用者
D、普通民眾
2、?您對赤峰牙雕的熟悉程度:（單選題）
A、深入了解（能詳述其技藝流程與文化內(nèi)涵）
B、一般了解（知曉基本特征）
C、僅聽說過
D、完全不了解
3、您了解赤峰牙雕領(lǐng)域已應(yīng)用的智能技術(shù)有:（單選題）
A、3D建模與打印（用于原型制作）
B、AI紋樣生成（模仿傳統(tǒng)圖案）
C、數(shù)控雕刻（替代部分手工環(huán)節(jié)）
D、數(shù)字化技藝存檔（如視頻記錄）
E、未應(yīng)用/不清楚
4、您認(rèn)為智能技術(shù)對赤峰牙雕的“功能定位”應(yīng)是:（單選題）
A、輔助工具（僅用于設(shè)計、存檔等非核心環(huán)節(jié)）
B、部分替代（參與粗加工，核心技藝保留手工）
C、深度融合（全流程技術(shù)輔助，含核心環(huán)節(jié)）
D、完全排斥（堅守純手工）
5、您認(rèn)為智能技術(shù)與赤峰牙雕傳承的核心倫理沖突在于:
A、“本真性”消解:機(jī)器作品缺乏匠人情感與手工“偶然性美感”
B、“文化簡化”:AI模仿紋樣卻割裂其歷史語境（如某圖案源自游牧祭祀）
C、“傳承權(quán)異化”:技術(shù)掌握者（而非傳統(tǒng)傳承人）主導(dǎo)技藝演變
D、“責(zé)任失衡”:過度依賴技術(shù)導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝（如特殊刀法）失傳
6、您認(rèn)為實現(xiàn)“智能技術(shù)與赤峰牙雕共生”的核心邏輯是:
A、“守正創(chuàng)新”:傳統(tǒng)技藝內(nèi)核不變，技術(shù)服務(wù)于傳播與效率
B、“互構(gòu)共生”:技術(shù)倒逼技藝迭代，同時技藝規(guī)范技術(shù)應(yīng)用邊界
C、“分層適配”:基礎(chǔ)環(huán)節(jié)用技術(shù)，核心環(huán)節(jié)守手工
D、不認(rèn)同“共生”，應(yīng)回歸純手工傳承
7、您認(rèn)為最需堅守的“倫理底線”是:
A、核心技藝（如關(guān)鍵刀法、造型決策）必須保留手工
B、作品需明確標(biāo)注“技術(shù)參與程度”
C.、傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵需完整傳遞（而非僅模仿形式）
D、傳承人對技術(shù)應(yīng)用擁有最終決策權(quán)
8、您認(rèn)可的“共生模式”是:
A、“數(shù)字存檔+手工再現(xiàn)”:技術(shù)保存技藝細(xì)節(jié)，傳承人手工藝復(fù)現(xiàn)
B、“AI輔助設(shè)計+匠人賦魂”:機(jī)器生成方案，匠人通過手工注入文化理解
C、“師徒帶教+技術(shù)培訓(xùn)”:傳承人既學(xué)傳統(tǒng)技藝，也掌握技術(shù)工具
D、其他
9、您是否同意“智能技術(shù)可能讓‘燕京遺韻’從‘小眾遺產(chǎn)’變?yōu)椤顟B(tài)文化符號’”?
A、完全同意（技術(shù)擴(kuò)大傳播，讓文化融入現(xiàn)代生活）
B、部分同意（需警惕文化內(nèi)涵被稀釋）
C、完全不同意（小眾性正是其珍貴之處）
10、對于赤峰牙雕的“賡續(xù)”，您的核心期待是:
A、原汁原味保留傳統(tǒng)技藝與形態(tài)
B、以技術(shù)為翼，讓傳統(tǒng)融入現(xiàn)代審美
C、在“手工不可替代性”與“技術(shù)便利性”間找到動態(tài)平衡
11、您認(rèn)為化解倫理沖突、實現(xiàn)共生的具體建議有哪些?（可從政策、傳承實踐、技術(shù)研發(fā)等角度闡述）
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