金山農(nóng)民畫的保護、復興與設計路徑研究:面向當代藝術(shù)創(chuàng)作的探索調(diào)查問卷
前言
您好!感謝您參與本次問卷調(diào)查。本問卷旨在探究金山農(nóng)民畫保護復興與文創(chuàng)設計融入當代藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新路徑,聚焦 21 世紀以來,特別是近十余年金山農(nóng)民畫在藝術(shù)創(chuàng)作和設計領域的發(fā)展實踐。
問卷采用匿名方式進行,所有數(shù)據(jù)僅用于學術(shù)研究,嚴格保密。請您根據(jù)實際情況和真實感受填寫,您的支持對本研究至關重要!
第一部分:基本資料
1.您所在的地區(qū):
A. 上海金山區(qū)
B. 長三角其他地區(qū)(如浙江、江蘇等)
C. 全國其他地區(qū)
2.您的身份:
A. 金山農(nóng)民畫家/金山農(nóng)民畫非遺傳承人
B. 文創(chuàng)設計師
C. 相關領域?qū)<覍W者
D. 政府 / 非遺保護機構(gòu)工作人員
E. 文旅企業(yè)從業(yè)人員
F. 普通消費者
G. 其他
3.您的年齡:
A. 18-25 歲
B. 26-35 歲
C. 36-50 歲
D. 51-65 歲
E. 65 歲以上
4.您的職業(yè):
A. 藝術(shù)創(chuàng)作 / 傳承相關
B. 設計行業(yè)
C. 教育 / 研究行業(yè)
D. 政府 / 公共事業(yè)
E. 企業(yè) / 商業(yè)領域
F. 學生
G. 其他
第二部分:金山農(nóng)民畫的保護、復興與設計路徑現(xiàn)狀
1.您認為金山農(nóng)民畫起源于哪個時期?
A. 20 世紀 50 年代
B. 20 世紀 80 年代
C. 新中國成立前
D. 不清楚
2.您認為以下哪項是保護金山農(nóng)民畫的有效措施?
A. 建立專項保護資金
B. 減少對外宣傳以防模仿
C. 僅保留傳統(tǒng)創(chuàng)作方式不做創(chuàng)新
D. 以上都不是
3.您是否購買過以金山農(nóng)民畫為元素的文創(chuàng)產(chǎn)品?
A. 購買過,且經(jīng)常購買
B. 購買過,偶爾
C. 從未購買過,但有興趣
D. 從未購買過
4.您認為金山農(nóng)民畫的 “海派” 特色主要體現(xiàn)在哪里?
A. 鄉(xiāng)土氣息與城市文化的融合
B. 純鄉(xiāng)土風格
C. 純城市風格
D. 不清楚
5.您認為金山農(nóng)民畫通常呈現(xiàn)的內(nèi)容不包括以下哪項?
A. 農(nóng)民日常生活場景
B. 農(nóng)業(yè)活動
C. 民俗和地方信仰
D. 現(xiàn)代都市工業(yè)生產(chǎn)
6.您認為數(shù)字技術(shù)對金山農(nóng)民畫的最大挑戰(zhàn)是什么?
A. 可能削弱其傳統(tǒng)手繪價值
B. 增加創(chuàng)作成本
C. 創(chuàng)作者難以掌握
D. 沒有明顯挑戰(zhàn)
7.您認為當前金山農(nóng)民畫在融入創(chuàng)意經(jīng)濟方面最缺乏的是什么?
A. 系統(tǒng)的開發(fā)機制
B. 優(yōu)秀的創(chuàng)作人才
C. 市場需求
D. 文化內(nèi)涵
8.您認為金山農(nóng)民畫在當代最需要傳承的核心要素是?
A. 獨特的色彩搭配與構(gòu)圖技巧
B. 反映鄉(xiāng)土生活的題材內(nèi)容
C. 傳統(tǒng)手繪的創(chuàng)作技法
D. 與地域文化相關的精神內(nèi)涵
9.您接觸到金山農(nóng)民畫相關信息的主要渠道是?
A. 線下展覽 / 活動
B. 社交媒體 / 短視頻平臺
C. 新聞報道 / 紀錄片
D. 親友推薦 / 實地走訪
10.您認為當前金山農(nóng)民畫在保護與復興中面臨的主要困境有(可多選):
A. 創(chuàng)作群體老齡化
B. 市場需求萎縮
C. 藝術(shù)形式創(chuàng)新不足
D. 傳播渠道有限
E. 政策支持力度不足
F. 與當代審美脫節(jié)
G. 其他
11.您了解的金山農(nóng)民畫在數(shù)字技術(shù)應用方面的現(xiàn)狀是(可多選):
A. 已實現(xiàn)作品數(shù)字化保存
B. 通過線上平臺(如短視頻、直播)傳播
C. 運用數(shù)字工具(如繪圖軟件)進行創(chuàng)作
D. 開發(fā)數(shù)字衍生品(如虛擬藏品)
E. 尚未有明顯數(shù)字技術(shù)應用
F. 其他
12.您認為金山農(nóng)民畫與當代藝術(shù)創(chuàng)作融合的可行路徑有(可多選):
A. 與裝置藝術(shù) / 雕塑結(jié)合
B. 融入新媒體藝術(shù)(如交互藝術(shù))
C. 作為公共藝術(shù)(如壁畫、城市家具)載體
D. 與時尚設計(如服飾、配飾)結(jié)合
E. 其他
13.您認為當前推動金山農(nóng)民畫保護與復興的主要力量是(可多選):
A. 地方政府
B. 高校 / 研究機構(gòu)
C. 文創(chuàng)企業(yè)
D. 非遺傳承人 / 農(nóng)民畫家
E. 媒體平臺
F. 其他
第三部分:李克特五點量表,請您根據(jù)自身實際情況,對以下描述進行評價,在對應的選項上打 “√”。(1 = 非常不同意,2 = 不太同意,3 = 不確定,4 = 比較同意,5 = 非常同意)
創(chuàng)意設計融入度
14.金山農(nóng)民畫的傳統(tǒng)元素(如色彩、圖案)與現(xiàn)代文創(chuàng)設計的結(jié)合能增強產(chǎn)品吸引力。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
15.基于金山農(nóng)民畫的文創(chuàng)產(chǎn)品應兼顧文化內(nèi)涵與實用功能。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
16.文創(chuàng)設計中對金山農(nóng)民畫元素的簡化或變形不會削弱其文化價值。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
17.金山農(nóng)民畫與日常生活用品(如文具、家居裝飾)的結(jié)合具有市場潛力。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
數(shù)字技術(shù)應用
18.數(shù)字技術(shù)(如 3D 建模、AR)能有效增強金山農(nóng)民畫的展示效果。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
19.線上平臺(如社交媒體、數(shù)字展廳)是傳播金山農(nóng)民畫的高效渠道。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
20.運用數(shù)字繪畫工具可提高金山農(nóng)民畫的創(chuàng)作效率與創(chuàng)新可能性。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
21.金山農(nóng)民畫的數(shù)字化存檔對其長期傳承至關重要。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
22.開發(fā)數(shù)字衍生品(如動態(tài)壁紙、數(shù)字插畫)能拓展其應用場景。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
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政策支持機制
23.地方政府對金山農(nóng)民畫的資金扶持力度需進一步加強。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
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24.現(xiàn)有非遺保護政策已有效促進金山農(nóng)民畫的傳承。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
25.建立金山農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)園區(qū)能推動其與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
26.跨區(qū)域合作(如長三角地區(qū)藝術(shù)交流)對其復興有積極意義。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
公眾認知審美
27.金山農(nóng)民畫的色彩與構(gòu)圖風格符合現(xiàn)代審美趨勢。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
28.年輕群體對融入流行文化的金山農(nóng)民畫創(chuàng)新作品接受度更高。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
29.公眾更傾向于購買具有故事性的金山農(nóng)民畫文創(chuàng)產(chǎn)品。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
非常同意
30.展覽、紀錄片等形式能有效提升公眾對其的關注度。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
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傳承產(chǎn)業(yè)融合
31.現(xiàn)有傳承模式(如師徒制)能有效保留金山農(nóng)民畫的核心技藝。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
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32.金山農(nóng)民畫融入旅游紀念品市場能提升其經(jīng)濟價值。
非常不同意,
不太同意,
不確定,
比較同意,
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33.高校藝術(shù)專業(yè)開設相關課程能為其注入新的創(chuàng)作活力。
非常不同意,
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不確定,
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34.作為城市公共藝術(shù)(如地鐵站壁畫)能增強地方文化認同。
非常不同意,
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不確定,
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35.建立 “創(chuàng)作 - 設計 - 生產(chǎn) - 銷售” 完整產(chǎn)業(yè)鏈是其產(chǎn)業(yè)化的關鍵。
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不確定,
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再次感謝您抽出寶貴的時間填寫本問卷!祝您生活愉快!
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